定光含舍利，法喜拥禅枝

名句出处

出自清代乾隆的《登玉泉山定光塔二十韵》

全文：
窣堵玉峰顶，得高因迥宜。
定光含舍利，法喜拥禅枝。
仿自金山寺，建依鹿苑规。
报恩竟空肖，开化亦奚为。
志过题诗彼，落成瞻礼兹。
是中有深义，不可缺新词。
存小欲崇俭，不悭总属施。
佛宁期壮丽，我未诣希夷。
似此云可矣，于焉一陟之。
七层尽遥揽，百级自卑移。
况值时晴快，益欣秋爽披。
风随进步峭，景逐纵观弥。
造极真无比，探奇又莫遗。
神皋压赤县，紫禁巩皇基。
襟带河山壮，共球鹣鲽驰。
民天惟稼穑，治镜切畴咨。
讵可耽閒趣，镇穷畅览思。
先忧饶后乐，保泰奉无私。
行漏鸣移晷，归舆下就逵。
摛毫识岁月，权当勒丰碑。

乾隆诗词大全

参考注释

定光

古剑名。 南朝 梁 陶弘景 《刀剑录》：“ 殷 太甲 在位三十二年，以四年岁次甲乙，铸一劒，长二尺，文曰定光，古文篆书。”

舍利

又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬

法喜

佛教语。谓闻见、参悟佛法而产生的喜悦。《维摩经·佛道品》：“法喜以为妻，慈悲以为女。” 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》：“愿诸众生，离染著相，迴向法喜，安住禪悦。” 宋 苏轼 《赠王仲素寺丞》诗：“虽无孔方兄，顾有法喜妻。” 清 钱谦益 《莆阳陈氏寿宴》诗之二：“满室天花都不著，长留法喜伴 维摩 。”

禅枝

寺庙禅堂周围的树木。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》：“药树永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》：“石镜山精怯，禪枝怖鸽栖。” 唐 杜甫 《游修觉寺》诗：“禪枝宿众鸟，漂转暮归愁。”