求注疏当求本经，更在心契古圣词

名句出处

出自清代乾隆的《含经堂有咏》

全文：
长春园堂名含经，以备菟裘枕葄之。
兹玉泉山北东麓，亦用斯名亦久时。
轻舆几暇一游历，坐堂遂以衍义思。
四库之书我所辑，曰经实彼三者基。
注者疏者难偻指，出奴入主纷然滋。
如入大海算沙数，几不目因五色迷。
求注疏当求本经，更在心契古圣词。
经含我乎我含经，舍内求外诚多为。

乾隆诗词大全

参考注释

注疏

古籍的“注”和“疏”的合称

《十三经注疏》

本经

(1).据以进行传解的经书。《＜书＞序》：“ 济南 伏生 ，年过九十，失其本经，口以传授。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“及 左 氏之为传也，虽义释本经，而语杂他事。”

(2).指本人所治之经。 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“正是，都要把本经讲一篇。”

心契

(1).心中领会；心中向往。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“心契九秋干，日翫三春荑。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“原来吾丈精於丹道，学生见此最是心契。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“园林心契卅餘年，今日真来大隐居。”

(2).谓志同道合。 宋 张滋 《送赵季言知抚州》诗：“同寅心契每难忘，林野投閒话最长。”《宋史·刘清之传》：“ 吕伯恭 、 张栻 皆神交心契。”

(3).指知心朋友。 金 王若虚 《李仲和墓碣铭》：“ 若虚 有心契曰 李君 ，讳 仝 ，字 仲和 ， 博州 高唐 人。” 明 无心子 《金雀记·平贼》：“见如今，全盛时，掛冠裳，解铁衣，山林远避寻心契。”