龙见夏维孟，年祈礼用雩

名句出处

出自清代乾隆的《癸亥孟夏肇举常雩礼适以患疖不能亲诣谨就园中斋居涤志以邀天贶瞻望南郊敬成长律用申悃忱》

全文：
龙见夏维孟，年祈礼用雩。
肇兴咨众议，肸蚃仰元符。
与祭训恒凛，致斋心匪渝。
省愆钦旭卉，沛泽愿昭苏。
况复秋临麦，尤殷云上需。
江风翻石燕，海日镇金乌。
天縡应垂鉴，臣忱信未孚。
徘徊瞻碧汉，惠泽曷宁吾。

乾隆诗词大全

参考注释

龙见

(1).《易·乾》：“见龙在田，利见大人。” 高亨 注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”

(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞＜游仙诗＞之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”

(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”

(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”

礼用

谓用礼仪约束。《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职” 裴松之 注引《亮集》：“昔 成都 初定，议者以为 来敏 乱羣，先帝以新定之际，故遂含容，无所礼用。”