菜根谭(第5页)：

• 观物有得，勿徒留连

  栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。若徒留连光暗，玩弄物华，亦吾儒之口耳，释氏之顽空而已。有何佳趣？【译文】平日栽种一些花竹树木，再饲养一些可爱的小动物，应起到调剂生活心性的非用。假如只为了增加风景，
  作者：明·洪应明
• 过归己任，功让他人

  当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难，不要有跟人共安，安乐则相仇。【译文】应当有与人共同承担过失的雅量，不要有共享功劳的念头，因为共享功劳彼此就会互相猜忌；可以有与人共患难的胸襟，不要有
  作者：明·洪应明
• 过检则吝，过让则卑

  青佐，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道：让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。【译文】节俭朴素本来是一种美德，然而过分节俭，就是小气，就会变成为富不仁的守财奴，如此反有伤正道。谦让本来也是一种
  作者：明·洪应明
• 好利害显，好名害隐

  好利者逸出于道义之外，其害显而浅；好名者窜入于道义之中。其害隐而深。【译文】一个好利的人，他的所作所为不择手段越出道义范围之外，逐利的祸害很明显，容易使人防范；一个好名的人，经常混迹仁义道德中沽名钓誉
  作者：明·洪应明
• 和气致祥，喜神多瑞

  疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣壮欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。【译文】在狂风暴雨中，飞禽会感到哀伤忧虑惶惶不安：晴空万里的日子，草木茂盛欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没
  作者：明·洪应明
• 厚待故交，礼遇衰朽

  遇故旧之交，意气要愈新，处隐微之事，心迹宜愈显；待衰朽之人，恩礼当愈隆。【译文】遇到多年不见的朋友，情意要特别真诚，气氛要特别热烈；处理某种隐密事时，居心要特别坦诚，态度要特别开朗；服侍身体衰弱的老人
  作者：明·洪应明
• 厚德载物，雅量容人

  地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。【译文】一块堆满了腐草和粪便的土地，才是能生长许多植物的好土壤；一条清澈见底的河流，常常不会有鱼虾来繁殖。所以君子应该有容忍
  作者：明·洪应明
• 回归自然，述古畅怀

  交市人不如友山翁，谒朱门不如亲白屋；听街诙巷语，不如闻樵歌牧咏，谈今人失德过举，不如迷古人看嘉言懿行。【译文】交一个市井之人做朋友，不如交一个隐居山野的老人；巴结富贵豪门，不如亲 * 民百姓；谈论街头巷
  作者：明·洪应明
• 毁誉褒贬，一任世情

  饱谙世味，一任覆雨翻云，总慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。【译文】一个饱经人世风霜的人，任凭人情冷暖世态炎凉如何翻覆，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非：一个看透了人情世故的人，人们随意对他呼
  作者：明·洪应明
• 祸福苦乐，一念之差

  人生福境祸区，皆念想造成，故释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪受沉溺便为若海；一贪清净烈焰成池，一念惊觉船登彼。”念头稍异境界顿殊，可不慎哉。【译文】人生的幸福与苦恼是由自己的观念所遣成，所以释迦牟尼佛说
  作者：明·洪应明
• 机神触事，应物而发

  万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，唤起许多幽趣；万卉摧肃后，忽持一枝抉秀，便触动无限生机。可见性天未常桔槁，机神最易触发。【译文】大自然归于寂静时，忽然听到一阵悦耳的鸟叫声，会唤起阵阵幽趣；深秋季节所有花草都
  作者：明·洪应明
• 机息心清，且到风来

  机息时便有月到风来，不必若海人世，心远处自力车尘马迹，何须疾丘山。【译文】心中停止一切阴谋诡计之后，就会有明月清风到来，因为从此不再为人间的烦恼而痛苦；思想远远超脱世俗之后，自然不会听到外面的车马喧器
  作者：明·洪应明
• 吉人安详，恶人杀气

  吉人力论仕用各样，即梦寐神钧无非中气；凶人无论行事狠度，即声音笑语浑是杀机。【译文】一个心地善良的人，言行举止总是镇定安祥，即使在睡梦中的神情也都洋溢着一团祥和之气；一个性情凶暴的人，木论做什么事都手
  作者：明·洪应明
• 极端空寂，过犹不及

  寒灯无焰，敝裘无温，总是播弄光景；身如槁木，心似死灰，不免堕在顽空。【译文】微弱的灯光燃不起火焰，破旧的大衣不产生温暖，这都是造化玩弄人的景象；肉身像是干枯的树木，心灵犹如燃尽的死灰，这种人等于是一具
  作者：明·洪应明
• 急处站稳，险地回首

  风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。【译文】在风斜雨急的变化中，要把握住自己的脚步站稳立场；处身于艳丽色姿中，必须把眼光放得辽阔而把持住自己的情感，不致迷惑；路径危
  作者：明·洪应明
• 减繁增静，安乐之基

  人么减省一分便超脱了一分。如交游减便免纷拢，言语减便寡愆尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完，彼不求日减而求日增者，真桎此生哉！【译文】人生在世能减少一些麻烦，就多一分超脱世俗的乐趣。交际交酬减少，
  作者：明·洪应明
• 见微知著，守正待时

  伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。【译文】隐伏很久的鸟，飞起来会飞得很高；开得早的花，也必然谢得快。人只要能明白这个道理，就可以免除怀才不遇的忧虑，也可以消解急于求取功
  作者：明·洪应明
• 降伏客气，消杀妄心

  矜高倨傲，无非客气，降服得客所下，而后正气伸； * 意识，尽属妄心，消杀得妄心尽，而后真心观。【译文】一个人之所以会骄种高傲，无非是由于受外来而非出自至诚的血气的影响，只要能消除客气，光明正大刚直无邪的
  作者：明·洪应明
• 骄羚无功，忏悔天罪

  盖世功劳，当不得一个矜子；你大罪过，当不住一个悔字。【译文】即使有盖世的丰功伟绩，也承受不了一个“种”字所引想的相反效要的抵消，一居功自傲便可能前功尽弃；了滔天大罪，也挡不过一个“悔”字，只要忏悔，就
  作者：明·洪应明
• 节义济和，功名以德

  节义之人济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉炉之门。【译文】一个崇尚节义的人，对世事的看法容易偏激，增添些相互理解的温和想法加以调节，才不会走上跟人发生意气之争的路子；一个功名事业有所
  作者：明·洪应明