重黎卷第十
《扬子法言》 作者:扬雄
或问:“南正重司天,北正黎司地,今何僚也?”曰:“近羲近和。”“孰
重?孰黎?”曰:“羲近重,和近黎。”
或问“黄帝终始”。曰:“托也。昔者姒氏治水土,而巫步多禹;扁鹊,卢
人也,而医多卢。夫欲雠伪者必假真。禹乎?卢乎?终始乎?”
或问“浑天”。曰:“落下闳营之,鲜于妄人度之,耿中丞象之,几乎!几
乎!莫之能违也。”
“请问‘盖天’。”曰:“盖哉!盖哉!应难未几也。”
或问:“赵世多神,何也?”曰:“神怪茫茫,若存若亡,圣人曼云。”
或问:“子胥、种、蠡孰贤?”曰:“胥也,俾吴作乱,破楚入郢,鞭尸,
藉馆,皆不由德。谋越谏齐不式,不能去,卒眼之。种、蠡不强谏而山栖,俾其
君诎社稷之灵而童仆,又终毙吴,贤皆不足邵也,至蠡策种而遁,肥矣哉!”
或问“陈胜、吴广”。曰:“乱。”曰:“不若是则秦不亡。”曰:“亡秦
乎?恐秦未亡而先亡矣。”
或问:“六国并,其已久矣。一病一瘳,迄始皇三载而咸,时激、地保、人
事乎?”曰:“具。”“请问事。”曰:“孝公以下,强兵力农,以蚕食六国,
事也。”“保。”曰:“东沟大河,南阻高山,西采雍、梁,北卤泾垠,便则申,
否则蟠,保也。”“激。”曰:“始皇方斧,将相方刀,六国方木,将相方肉,
激也。”
或问:“秦伯列为侯卫,卒吞天下,而赧曾无以制乎?”曰:“天子制公侯
伯子男也,庸节。节莫差于僣,僣莫重于祭,祭莫重于地,地莫重于天,则襄、
文、宣、灵其兆也。昔者,襄公始僣,西畤以祭白帝;文、宣、灵宗,兴鄜、密、
上、下,用事四帝,而天王不匡,反致文、武胙。是以四疆之内各以其力来侵,
攘肌及骨,而赧独何以制秦乎?”
或问:“赢政二十六载,天下擅秦。秦十五载而楚,楚五载而汉。五十载之
际,而天下三擅,天邪?人邪?”曰:“具。周建子弟,列名城,班五爵,流之
十二,当时虽欲汉,得乎?六国蚩蚩,为嬴弱姬,卒之屏营。嬴擅其政,故天下
擅秦。秦失其猷,罢侯置守,守失其微,天下孤睽。项氏暴强,改宰侯王,故天
下擅楚。擅楚之月,有汉创业山南,发迹三秦,迫项山东,故天下擅汉:天也。”
“人。”曰:“兼才尚权,右计左数,动谨于时,人也。”
天不人不因,人不天不成。
或问:“楚败垓下,方死,曰:‘天也。’谅乎?”曰:“汉屈群策,群策
屈群力。楚憞群策而自屈其力。屈人者克,自屈者负。天曷故焉。”
或问:“秦、楚既为天典命矣,秦缢灞上,楚分江西,兴废何速乎?”曰:
“天胙光德而陨明忒。昔在有熊、高阳、高辛、唐、虞、三代,咸有显懿,故天
胙之,为神明主,且著在天庭,是生民之愿也,厥飨国久长。若秦、楚强阋震扑,
胎藉三正,播其虐于黎苗,子弟且欲丧之,况于民乎?况于鬼神乎?废未速也!”
或问:“仲尼大圣,则天曷不胙?”曰:“无土。”“然则舜、禹有土乎?”
曰:“舜以尧作土,禹以舜作土。”
或问“圣人表里”。曰:“威仪文辞,表也;德行忠信,里也。”
或问:“义帝初矫,刘龛南阳,项救河北。二方分崩,一离一合,设秦得人,
如何?”曰:“人无为秦也,丧其灵久矣。”
韩信、黥布皆剑立,南面称孤,卒穷时戮,无乃勿乎?或曰:“勿则无名,
如何?”曰:“名者,谓令名也。忠不终而躬逆,焉攸令?”
或问“淳于越”。曰:“伎曲。”“请问。”曰:“始皇方虎挒而枭磔,
噬士犹腊肉也。越与亢眉,终无挠辞,可谓伎矣。仕无妄之国,食无妄之粟,分
无妄之桡,自令之间而不违,可谓曲矣。”
或问:“茅焦历井干之死,使始皇奉虚左之乘。蔡生欲安项咸阳,不能移,
又亨之,其者未辩与?”曰:“生舍其木侯而谓人木侯,亨不亦宜乎?焦逆讦而
顺守之,虽辩,劘虎牙矣!”
或问:“甘罗之悟吕不韦,张辟彊之觉平、勃,皆以十二龄,戊、良乎?”
曰:“才也戊、良,不必父祖。”
或问:“郦食其说陈留,下敖仓,说齐,罢历下军,何辩也?韩信袭齐,以
身脂鼎,何讷也。”曰:“夫辩也者,自辩也。如辩人,几矣!”
或问:“蒯通抵韩信,不能下,又狂之。”曰:“方遭信闭,如其抵!”曰:
“巇可抵乎?”曰:“贤者司礼,小人司巇,况拊键乎?”
或问:“李斯尽忠,胡亥极刑,忠乎?”曰:“斯以留客,至作相,用狂人
之言,从浮大海,立赵高之邪说,废沙丘之正,阿意督责,焉用忠?”“霍?”
曰:“始元之初,拥少帝之微,摧燕、上官之锋,处废兴之分,堂堂乎忠,难矣
哉!至显,不终矣。”
或问:“冯唐面文帝得廉颇、李牧不能用也,谅乎?”曰:“彼将有激也。
亲屈帝尊,信亚夫之军,至颇、牧,曷不用哉?”“德?”曰:“罪不孥,宫不
女,馆不新,陵不坟。”
或问“交”。曰:“仁。”问“馀、耳”。曰:“光初。”“窦、灌”。曰:
“凶终。”
或问“信”。曰:“不食其言。”“请人。”曰:“晋荀息、赵程婴、公子
杵臼,秦大夫凿穆公之侧。”问“义”。曰:“事得其宜之谓义。”
或问:“季布忍焉,可为也?”曰:“能者为之,明哲不为也。”或曰:“
当布之急,虽明哲之如何?”曰:“明哲不终项仕。如终项仕,焉攸避?”
或问“贤”。曰:“为人所不能。”“请人。”曰:“颜渊、黔娄、四皓、
韦玄。”问“长者”。曰:“蔺相如申秦而屈廉颇,栾布之不倍,朱家之不德,
直不疑之不校,韩安国之通使。”
或问“臣自得”。曰:“石太仆之对,金将军之谨,张卫将军之慎,丙大夫
之不伐善。”“请问臣自失。”曰:“李贰师之执贰,田祁连之滥帅,韩冯翊之
愬萧,赵京兆之犯魏。”
或问“持满”。曰:“扼欹。”
扬王孙倮葬以矫世。曰:“矫世以礼,倮乎?如矫世,则葛沟尚矣。”
或问“《周官》”?曰:“立事。”“《左氏》”?曰:“品藻。”“太史
史迁”?曰:“实录。”
重?孰黎?”曰:“羲近重,和近黎。”
或问“黄帝终始”。曰:“托也。昔者姒氏治水土,而巫步多禹;扁鹊,卢
人也,而医多卢。夫欲雠伪者必假真。禹乎?卢乎?终始乎?”
或问“浑天”。曰:“落下闳营之,鲜于妄人度之,耿中丞象之,几乎!几
乎!莫之能违也。”
“请问‘盖天’。”曰:“盖哉!盖哉!应难未几也。”
或问:“赵世多神,何也?”曰:“神怪茫茫,若存若亡,圣人曼云。”
或问:“子胥、种、蠡孰贤?”曰:“胥也,俾吴作乱,破楚入郢,鞭尸,
藉馆,皆不由德。谋越谏齐不式,不能去,卒眼之。种、蠡不强谏而山栖,俾其
君诎社稷之灵而童仆,又终毙吴,贤皆不足邵也,至蠡策种而遁,肥矣哉!”
或问“陈胜、吴广”。曰:“乱。”曰:“不若是则秦不亡。”曰:“亡秦
乎?恐秦未亡而先亡矣。”
或问:“六国并,其已久矣。一病一瘳,迄始皇三载而咸,时激、地保、人
事乎?”曰:“具。”“请问事。”曰:“孝公以下,强兵力农,以蚕食六国,
事也。”“保。”曰:“东沟大河,南阻高山,西采雍、梁,北卤泾垠,便则申,
否则蟠,保也。”“激。”曰:“始皇方斧,将相方刀,六国方木,将相方肉,
激也。”
或问:“秦伯列为侯卫,卒吞天下,而赧曾无以制乎?”曰:“天子制公侯
伯子男也,庸节。节莫差于僣,僣莫重于祭,祭莫重于地,地莫重于天,则襄、
文、宣、灵其兆也。昔者,襄公始僣,西畤以祭白帝;文、宣、灵宗,兴鄜、密、
上、下,用事四帝,而天王不匡,反致文、武胙。是以四疆之内各以其力来侵,
攘肌及骨,而赧独何以制秦乎?”
或问:“赢政二十六载,天下擅秦。秦十五载而楚,楚五载而汉。五十载之
际,而天下三擅,天邪?人邪?”曰:“具。周建子弟,列名城,班五爵,流之
十二,当时虽欲汉,得乎?六国蚩蚩,为嬴弱姬,卒之屏营。嬴擅其政,故天下
擅秦。秦失其猷,罢侯置守,守失其微,天下孤睽。项氏暴强,改宰侯王,故天
下擅楚。擅楚之月,有汉创业山南,发迹三秦,迫项山东,故天下擅汉:天也。”
“人。”曰:“兼才尚权,右计左数,动谨于时,人也。”
天不人不因,人不天不成。
或问:“楚败垓下,方死,曰:‘天也。’谅乎?”曰:“汉屈群策,群策
屈群力。楚憞群策而自屈其力。屈人者克,自屈者负。天曷故焉。”
或问:“秦、楚既为天典命矣,秦缢灞上,楚分江西,兴废何速乎?”曰:
“天胙光德而陨明忒。昔在有熊、高阳、高辛、唐、虞、三代,咸有显懿,故天
胙之,为神明主,且著在天庭,是生民之愿也,厥飨国久长。若秦、楚强阋震扑,
胎藉三正,播其虐于黎苗,子弟且欲丧之,况于民乎?况于鬼神乎?废未速也!”
或问:“仲尼大圣,则天曷不胙?”曰:“无土。”“然则舜、禹有土乎?”
曰:“舜以尧作土,禹以舜作土。”
或问“圣人表里”。曰:“威仪文辞,表也;德行忠信,里也。”
或问:“义帝初矫,刘龛南阳,项救河北。二方分崩,一离一合,设秦得人,
如何?”曰:“人无为秦也,丧其灵久矣。”
韩信、黥布皆剑立,南面称孤,卒穷时戮,无乃勿乎?或曰:“勿则无名,
如何?”曰:“名者,谓令名也。忠不终而躬逆,焉攸令?”
或问“淳于越”。曰:“伎曲。”“请问。”曰:“始皇方虎挒而枭磔,
噬士犹腊肉也。越与亢眉,终无挠辞,可谓伎矣。仕无妄之国,食无妄之粟,分
无妄之桡,自令之间而不违,可谓曲矣。”
或问:“茅焦历井干之死,使始皇奉虚左之乘。蔡生欲安项咸阳,不能移,
又亨之,其者未辩与?”曰:“生舍其木侯而谓人木侯,亨不亦宜乎?焦逆讦而
顺守之,虽辩,劘虎牙矣!”
或问:“甘罗之悟吕不韦,张辟彊之觉平、勃,皆以十二龄,戊、良乎?”
曰:“才也戊、良,不必父祖。”
或问:“郦食其说陈留,下敖仓,说齐,罢历下军,何辩也?韩信袭齐,以
身脂鼎,何讷也。”曰:“夫辩也者,自辩也。如辩人,几矣!”
或问:“蒯通抵韩信,不能下,又狂之。”曰:“方遭信闭,如其抵!”曰:
“巇可抵乎?”曰:“贤者司礼,小人司巇,况拊键乎?”
或问:“李斯尽忠,胡亥极刑,忠乎?”曰:“斯以留客,至作相,用狂人
之言,从浮大海,立赵高之邪说,废沙丘之正,阿意督责,焉用忠?”“霍?”
曰:“始元之初,拥少帝之微,摧燕、上官之锋,处废兴之分,堂堂乎忠,难矣
哉!至显,不终矣。”
或问:“冯唐面文帝得廉颇、李牧不能用也,谅乎?”曰:“彼将有激也。
亲屈帝尊,信亚夫之军,至颇、牧,曷不用哉?”“德?”曰:“罪不孥,宫不
女,馆不新,陵不坟。”
或问“交”。曰:“仁。”问“馀、耳”。曰:“光初。”“窦、灌”。曰:
“凶终。”
或问“信”。曰:“不食其言。”“请人。”曰:“晋荀息、赵程婴、公子
杵臼,秦大夫凿穆公之侧。”问“义”。曰:“事得其宜之谓义。”
或问:“季布忍焉,可为也?”曰:“能者为之,明哲不为也。”或曰:“
当布之急,虽明哲之如何?”曰:“明哲不终项仕。如终项仕,焉攸避?”
或问“贤”。曰:“为人所不能。”“请人。”曰:“颜渊、黔娄、四皓、
韦玄。”问“长者”。曰:“蔺相如申秦而屈廉颇,栾布之不倍,朱家之不德,
直不疑之不校,韩安国之通使。”
或问“臣自得”。曰:“石太仆之对,金将军之谨,张卫将军之慎,丙大夫
之不伐善。”“请问臣自失。”曰:“李贰师之执贰,田祁连之滥帅,韩冯翊之
愬萧,赵京兆之犯魏。”
或问“持满”。曰:“扼欹。”
扬王孙倮葬以矫世。曰:“矫世以礼,倮乎?如矫世,则葛沟尚矣。”
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史迁”?曰:“实录。”
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