白鲸(上)-第24章-辩护士
《白鲸》 作者：赫尔曼·麦尔维尔
因为我和魁魁格现在都顺利地参加了捕鲸这一行业;又因为捕鲸这个行业,不知怎地,总被陆地人看成是一种颇为缺乏诗意而又声名狼藉的职业;因此,我真急于要使你们,要使你们这些陆地人,认识到对我们这些猎鲸者的这种看法是不公道的.
要澄清这一事实,首先也许会被认为简直是多余的,因为一般人并不把捕鲸业看作是同那所谓自由职业相等的.如果把一个陌生人引进到大城市任何性质的交际界中,比如说,如果把他你为一个标qiang6*手介绍给交际场的人,那是只会引起大家对他訾议一番而已,而如果他也仿效一般海军官员的做法,在他的名片上印上他的职号的简称字母Ｓ．Ｗ．Ｆ．(捕抹香鲸业),那么,这般作法准会被人们认为非常放肆荒唐.
毫无疑问,世人之所以不肯尊敬我们这些捕鲸者,主要的理由就是:他们都认为,我们这个职业充其量也不过是等于一种屠宰业;认为凡是实际从事这一行业的,都难免沾有各式各样的污秽.不错,我们的确是屠夫.但是,同是屠夫,那些嗜杀成性的屠夫却都做了大将,世人还都一定尊敬他们.至于说到我们这一行业之所谓不干净,那么立刻就可以教你接触到一些迄今不很受世人普遍了解的事实,而且,这些事实,一般说来,还至少可以得意洋洋地将捕抹香鲸的船只列为这个干净的人间的最干净的东西呢.不过,话得说回来,就算这种非难是千真万确的,捕鲸船的杂乱无章的滑溜溜的甲板,怎么比得过那摆着许多说不出的臭尸的战场?许多军队一从这种战场上回来,就在太太们的掌声中开怀畅饮.如果由于一般人把当兵看成是种危险的职业,因而大大抬高了他们的骄气的话,那么,我敢说,许多原来是毫无所谓地跨上炮台的老兵,一碰上那在他头顶刮起小旋风的.幽灵似的抹香鲸的巨大尾巴时,却会立刻畏缩起来.因为人类所能理解的恐怖,怎能同上帝的奇观和恐怖结合在一起的东西相比呢!
但是,世间虽然瞧不起我们这些捕鲸者,却又不知不觉地对我们寄以最深切的敬意;而且还给以无限的崇拜呢!因为,差不多一切照耀整个地球的,以及照耀在那许多圣殿之前的大小灯烛,都得归于我们的功劳!
不过,我们不妨再从另一种角度来观察这事情;把它放到各种天平上衡量一番;看看我们这些捕鲸者究竟是些什么人,干下了些什么事情.
在德.威特(约翰.德.威特(１６２５—１６７２)......荷兰政治家,一六五四年曾任荷兰州长,实际上掌握了荷兰的内政,外交大权,而成为荷兰的统治者.)时代的荷兰,为什么捕鲸队会有大将?法国的路易十六,为什么要自掏腰包到敦刻尔克(敦刻尔克......法国北部一个市镇.据说一七八四年路易十六曾在这里自费雇了许多南塔开特人,配备了六条船去捕鲸.)去置办一些捕鲸船,还到我们南塔开特来礼邀几十份人家到敦刻尔克去?英国在一七五○年到一七八八年间,为什么付给捕鲸者的奖金竟高达一百万英镑呢?最后,我们美国的捕鲸者的数目现在怎样会超过世界所有捕鲸者的总数;捕鲸队的船只多达七百艘;人数多达一万八千人;每年耗费四百万美元;当时航行的船只价值二千万美元!每年有高达七百万美元的收获输进我们的港口.如果不是由于捕鲸业的威力,哪来的这一切呢?
0
猜你喜欢：
- 《新唐书》 ◎回鹘下 回鹘之请昏，有司度费当五百万，帝方内讨强节度，故遣宗正少卿李诚、太常博士殷侑往谕不可。穆宗立，回鹘又使合达干等来固求
- 《韩非子》 卫孙文子聘於鲁，公登亦登。叔孙穆子趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君也。今子不后寡君一等，寡君未知所过也。子其少安。”孙子无辞，亦无
- 《苏轼集》 ◎尺牍一百九首（本卷实为一百五首） 【与朱康叔十七首（之一）】 某启。专使至，复领手教，契爱愈深，可量感服。仍审比日起居
- 《邦斯舅舅》 比扇子还贵重一些的艺术品第二天,庭长很早出了门,以便去法院之前看望一下他舅舅.茜博太太通报德.玛维尔庭
- 《魏书》 ◎尔朱兆 尔朱彦伯 尔朱度律 尔朱天光 尔朱兆，字万仁，荣从子也。少骁猛，善骑射，手格猛兽，蹻捷过人。数从荣游猎，至于穷
- 《盐铁论》 ◎刑德第五十五 大夫曰：“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。罔疏则兽失，法疏则罪漏。罪漏则
- 《菜根谭》 权贵龙骧，项雄虎战，以冷眼视之，如蚁聚膻，如
- 《菜根谭》 君子处患难而不忧，当宴游而惕虑；遇布豪而不惧
- 《欧阳修集》 ◎表状札子三十首 【辞免青州第一札子〈熙宁元年八月九日〉】 臣今月八日，准枢密院递到诰敕各一道，蒙恩授臣兵部尚书，依前观
- 《傲慢与偏见》 简一直没有说话,直等到只剩下她和伊丽莎白的时候,才对伊丽莎白说起了对宾利先生的好感来. &n
- 《傲慢与偏见》 第二天,伊丽莎白把威克姆先生对她说过的话告诉了简.简听后非常惊讶.她简直不敢去相信,与宾利先生要好的达
- 《清史稿》 ○丁汝昌 卫汝贵（弟汝成） 叶志超 丁汝昌，字禹廷，安徽庐江人。初隶长江水师，从刘铭传征捻，积勋至参将。捻平，赐号协勇巴图
- 《水浒传》 诗曰： 古贤遗训太叮咛，气酒财花少纵情。 李白沉江真鉴识，绿珠累主更分明。 铜山蜀道人何在？争帝图王客已倾。
- 《文选》 ◎郊祀 祭天曰郊。郊者，言神交接也。祭地曰祀。祀者，敬祭神明也。郊天正於南郊，郭外曰郊。 【甘泉赋》（并序）】 ※
- 《尚书》 平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒，作《文侯之命》。 王若曰：“父义和！丕显文、武，克慎明德，昭升于上，敷闻在下；惟时上帝，集厥命于文王。
- 《明史》 ◎孝义 孝弟之行，虽曰天性，岂不赖有教化哉。自圣贤之道明，谊壁英君莫不汲汲以厚人伦、敦行义为正风俗之首务。旌劝之典，贲于闾阎，
- 《宋史》 ◎艺文六 苗锐《新删定广圣历》二卷 僧一行《开元大衍历议》十三卷 启玄子《天元玉册》十卷 甄鸾《五曹算术》二
- 《梁书》 ◎元帝 世祖孝元皇帝，讳绎，字世诚，小字七符，高祖第七子也。天监七年八月丁巳生。十三年，封湘东郡王，邑二千户。初为宁远将军、会
- 《明史》 ○周嘉谟 张问达（陆梦龙 傅梅） 汪应蛟） 王纪（杨东明 孙玮 钟羽正 陈道亨（子弘绪） 周嘉谟，字明卿，汉川人
- 《明史》 ◎隐逸 韩愈言：“《蹇》之六二曰‘王臣蹇蹇’，而《蛊》之上九曰‘高尚其事’，由所居之时不一，而所蹈之德不同。”夫圣贤以用世为心