元史(第4页)：

• 卷六十一 志第十三

  ◎地理四云南诸路行中书省，为路三十七、府二，属府三，属州五十四，属县四十七。其余甸寨军民等府不在此数。（马站七十四处，水站四处。）云南诸路道肃政廉访司（大德三年，罢云南行御史台，立肃政廉访司。）中庆路
  作者：宋濂等
• 卷六十二 志第十四

  ◎地理五江浙等处行中书省，为路三十、府一、州二，属州二十六，属县一百四十三。（本省陆站一百八十处，水站八十二处。）江南浙西道肃政廉访司杭州路，（上。）唐初为杭州，后改余杭郡，又仍为杭州。五代钱镠据两浙
  作者：宋濂等
• 卷六十三 志第十五

  ◎地理六湖广等处行中书省，为路三十、州十三、府三、安抚司十五、军三，属府三，属州十七，属县一百五十，管番民总管一。（本省陆站一百处，水站七十三处。）江南湖北道肃政廉访司武昌路，（上。）唐初为鄂州，又改
  作者：宋濂等
• 卷六十四 志第十六

  ◎河渠一水为中国患，尚矣。知其所以为患，则知其所以为利，因其患之不可测而能先事而为之备，或后事而有其功，斯可谓善治水而能通其利者也。昔者禹堙洪水，疏九河，陂九泽，以开万世之利，而《周礼·地官》之属，所
  作者：宋濂等
• 卷六十五 志第十七上

  ◎河渠二○黄河黄河之水，其源远而高，其流大而疾，其为患于中国者莫甚焉，前史载河决之患详矣。世祖至元九年七月，卫辉路新乡县广盈仓南河北岸决五十余步。八月，又崩一百八十三步，其势未已，去仓止三十步。于是委
  作者：宋濂等
• 卷六十六 志第十七下

  ◎河渠三○黄河至正四年夏五月，大雨二十余日，黄河暴溢，水平地深二丈许，北决白茅堤。六月，又北决金堤，并河郡邑济宁、单州、虞城、砀山、金乡、鱼台、丰、沛、定陶、楚丘、武城，以至曹州、东明、钜野、郓城、嘉
  作者：宋濂等
• 卷六十七 志第十八

  ◎礼乐一《传》曰：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”致礼以治躬，外貌斯须不庄不敬，则慢易之心入之矣；致乐以治心，中心斯须不和不乐，则鄙诈之心入之矣。古之礼乐，壹本于人君之身心，故其为用，足以植纲
  作者：宋濂等
• 卷六十八 志第十九

  ◎礼乐二○制乐始末太祖初年，以河西高智耀言，征用西夏旧乐。太宗十年十一月，宣圣五十一代孙衍圣公元措来朝，言于帝曰：“今礼乐散失，燕京、南京等处，亡金太常故臣及礼册、乐器多存者，乞降旨收录。”于是降旨，
  作者：宋濂等
• 卷六十九 志第二十

  ◎礼乐三○郊祀乐章成宗大德六年，合祭天地五方帝乐章：降神，奏《乾宁之曲》，六成：圜钟宫三成惟皇上帝，监德昭明。祀考承天，治底隆平。孝思维则，禋祀荐诚。神其降格，万福来并。黄钟角一成（词同前。）太簇徵一
  作者：宋濂等
• 卷七十 志第二十一

  ◎礼乐四○郊祀乐舞降神文舞，（崇德之舞。）《乾宁之曲》六成。圜钟宫三成。始听三鼓，（一声钟，一声鼓，凡三作，后仿此。）一鼓稍前，开手立；二鼓合手，退后；三鼓相顾蹲。三鼓毕，间声作。（二声钟，一声鼓。）
  作者：宋濂等
• 卷七十一 志第二十二

  ◎礼乐五○乐服乐正副四人，舒脚幞头，紫罗公服，乌角带，木笏，皂靴。照烛二人，服同前，无笏。乐师二人，服绯，冠、笏同前。运谱二人，服绿，冠、笏同前。舞师二人，舒脚幞头，黄罗绣抹额，紫服，金铜荔枝带，皂靴
  作者：宋濂等
• 卷七十二 志第二十三

  ◎祭祀一礼之有祭祀，其来远矣。天子者，天地宗庙社稷之主，于郊社禘尝有事守焉，以其义存乎报本，非有所为而为之。故其礼贵诚而尚质，务在反本循古，不忘其初而已。汉承秦弊，郊庙之制，置《周礼》不用，谋议巡守封
  作者：宋濂等
• 卷七十三 志第二十四

  ◎祭祀二○郊祀下仪注之节，其目有十：一曰斋戒。祀前七日，皇帝散斋四日于别殿，致斋三日，其二日于大明殿，一日于大次，有司停奏刑罚文字。致斋前一日，尚舍监设御幄于大明殿西序，东向。致斋之日质明，诸卫勒所部
  作者：宋濂等
• 卷七十四 志第二十五

  ◎祭祀三○宗庙上其祖宗祭享之礼，割牲、奠马湩，以蒙古巫祝致辞，盖国俗也。世祖中统元年秋七月丁丑，设神位于中书省，用登歌乐，遣必阇赤致祭焉。必阇赤，译言典书记者。十二月，初命制太庙祭器、法服。二年九月庚
  作者：宋濂等
• 卷七十五 志第二十六

  ◎祭祀四○宗庙下亲谢仪，其目有八：一曰斋戒。前享三日，皇帝散斋二日于别殿，致斋一日于大次。应享官员受誓戒于中书省，如常仪。二曰陈设，如前亲祀仪。三曰车驾出宫。前享一日，所司备仪从、内外仗，与应享之官两
  作者：宋濂等
• 卷七十六 志第二十七

  ◎祭祀五○太社太稷至元七年十二月，有诏岁祀太社太稷。三十年正月，始用御史中丞崔彧言，于和义门内少南，得地四十亩，为壝垣，近南为二坛，坛高五丈，方广如之。社东稷西，相去约五丈。社坛土用青赤白黑四色，依方
  作者：宋濂等
• 卷七十七 志第二十七下

  ◎祭祀六○至正亲祀南郊至正三年十月十七日，亲祀昊天上帝于圜丘，以太祖皇帝配享，如旧行仪制。右丞相脱脱为亚献官，太尉、枢密知院阿鲁秃为终献官，御史大夫伯撒里为摄司徒，枢密知院汪家奴为大礼使，中书平章也先
  作者：宋濂等
• 卷七十八 志第二十八

  ◎舆服一若稽往古，黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤；服牛乘马，引重致远，盖取诸大壮。冕服车舆之制，其来尚矣。《虞书》舜作十二章，五服以命有德，车服以赏有功。《礼记》虞鸾车，夏钩车，商大辂。至周，
  作者：宋濂等
• 卷七十九 志第二十九

  ◎舆服二○仪仗皂纛，（国语读如秃。）建缨于素漆竿。凡行幸，则先驱建纛，夹以马鼓，居则置纛于月华门西之隅室。绛麾，金涂竿，上施圆盘朱丝拂，三层，紫罗袋韬之。金节，制如麾，八层，韬以黄罗云龙袋。引导节，金
  作者：宋濂等
• 卷八十 志第三十

  ◎舆服三○仪卫殿上执事挈壶郎二人，掌直漏刻，冠学士帽，服紫罗窄袖衫，涂金束带，乌靴。漏刻直御榻南。司香二人，掌侍香，以主服御者（国语曰速古儿赤。）摄之，冠服同挈壶。香案二，在漏刻东西稍南。司香侍案侧，
  作者：宋濂等