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阴阳协顺空中,为甘露、山泽敷布

长筌子雨霖铃

名句出处

出自元代长筌子的《雨霖铃》

全文:
清晨凝伫。
见风云济,及作时雨。
阴阳协顺空中,为甘露、山泽敷布
点点如膏利益,洗灭妖氛,四海澄素。
造化天地神功,扰扰浮生几人悟。
乾坤美泽恩沾溥。
胜娑婆、此价应难买。
滋生万物荣苏,增瑞庆、兆民歌舞。
五谷丰登,庶事康宁,遐迩安固。
感上下和睦无为,敬礼玄元祖。

长筌子诗词大全

参考注释

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

协顺

谓和使如意。 宋 曾巩 《<洪范>传》:“天不言而默定下民,相助协顺其所居。”

空中

(1) 作为飞机活动的场所

空中优势

(2) 中间是空的

空,使动用法

有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》

甘露

甜美的雨露

晓枝滴甘露,味落寒泉中

山泽

(1).山林与川泽。《易·说卦》:“天地定位,山泽通气。”《史记·货殖列传》:“ 汉 兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“山泽焦枯,草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》:“乃若 沉 母太安人者,其天人之交会,而山泽之钟灵者乎!”

(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》:“虽则山泽之人,无不感德,思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》:“ 司马彪 曰: 华阳 ,亭名,在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽,学琴于古人,即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》:“小生一介寒儒,久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》:“愳山泽之癯,有不尽知,用敢仰衷国史,作赞二十有一。”

敷布

铺叙,铺陈。《释名·释典艺》:“诗,之也,志之所之也。兴物而作谓之兴,敷布其义谓之赋,事类相似谓之比。”

长筌子名句,雨霖铃名句

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