菜根谭(第2页):
- 鹰立如睡,虎行似病,正是它攫人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。【译文】老鹰站在那像睡着了,老虎走路时像有病的样子,但这正是它们准备捉人 * 前的后段。所以,君子要做到不炫耀聪
作者:明·洪应明 - 藏巧于拙,用晦不明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶,藏身之三窟也。【译文】做人要把智巧隐藏在笨拙中,不可显得太聪明,收敛锋芒,才是明智之举,宁可随和一点也不可太自命清高,要学以退缩求前进的方法。这才
作者:明·洪应明 - 白氏云:“不如放身心,冥然任天这。”氏云:“不如改身心,凝然归寂定。”放者流为猩狂,改者入于枵寂。唯善操身心者。把柄在手,改放自如。【译文】白居易的诗说:“凡事本如新放心大胆去作,至于成败一切听凭天意
作者:明·洪应明 - 士君子处权门要路,操履要严明,心气要和易,毋少随而近腥膻之觉,亦毋过激而犯蜂虿之毒。【译文】君子身居政要地位,必须操守严谨,行为磊落,心境平和,气度宽宏,绝对不可接近或附的营私舞弊的奸邪之辈,也不要因
作者:明·洪应明 - 澹泊之士,分为浓艳者所疑;检饰之人,多为放肆者所忌。君子处此,故不可稍变其操履,亦不可露其锋芒!【译文】志远而淡泊的人,一定会遭受热衷名利之流的怀疑;言慎而检的真君子,往往会遭受那些 * 放纵之辈的忌恨
作者:明·洪应明 - 谗夫毁士,如寸云蔽日,不久自明;媚子阿人,似隙风侵肌,不觉其损。【译文】小人用恶言毁谤或诬隐他人,就像点点浮云遮住了太阳一般,只要风吹云散太阳自然重现光明;甜言蜜语阿谀奉承的小人,就像从门缝中吹进的邪
作者:明·洪应明 - 议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当志利害之虑。【译文】评论事物得失,以超然的身分置身事外,就能了解掌握事情的始未通晓利害;反之如果以当事人的身分,而置身事中,就要暂时忘怀个人的毁誉,才能
作者:明·洪应明 - 彼富我仁,彼爵我义,群子固不为君相所牢笼。人定胜天,志一动气,君子亦不受造化之陶铸。【译文】别人有财富我坚守仁德,别人有爵禄我坚守正义,所以君于绝对不会被君相的高官厚禄所束缚或收买。人的智慧一定能战胜
作者:明·洪应明 - 嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士,无喧寂,无荣枯,无往非自适之大。【译文】喜欢宁静的人,看到天上的白云和幽谷的奇石,也能领悟出极深奥的玄理;热衷权势的人,听到清歌,看到妙
作者:明·洪应明 - 此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界:此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。【译文】心中把万事万物都看得美好,天地间的事也就毫无缺陷;宽大为怀心里总处在平衡状态,也就不去体会人事倾轧人间 * 了。【注解】险
作者:明·洪应明 - 羁锁于物欲,觉吾生之可哀;夷犹于性觉吾生之可乐。知其可哀,则尘情立破;知其可东,是圣危自臻。【译文】终日被物欲困扰的人,总觉得自己的生命很悲哀:留恋于本性纯真的人,会发觉生命的真正可爱。明白受物欲困扰
作者:明·洪应明 - 性天澄澈,即饥餐渴饮,无非康济身心;心地沉迷,纵谈禅演偈,总是播弄精魂。【译文】本性纯真的人,饿了吃渴了喝,无非是为了增进身心健康:一个心地沉迷物欲的人,即使整天讨论佛经,谈论禅理,不过是在玩弄自己的
作者:明·洪应明 - 遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之;遇倾邪私曲之人,以名义气节激砺之:天下无不入我入陶冶中矣。【译文】遇到狡猾诈欺的人,要用赤诚之心来感动他;遇到性情狂暴乖戾的人,要用温和态度来感化他
作者:明·洪应明 - 士君子持身不可轻,轻则物能挠我,而无悠闲镇定之趣;用意不可重,重则我为物泥,而无潇洒活泼之机。【译文】君子平日待人接物绝对不可轻浮急躁,因为一旦轻浮急躁,就会把事办槽而受到困扰,这样自然就会丧失悠闲宁
作者:明·洪应明 - 老来疾病,都是壮时招的;衰后罪孽,都是盛时造的。故持盈履满,君子万兢兢焉。【译文】年纪大时,体弱多病,都是年轻时不注意爱护身体所招来的病根儿;一个人事业失意以后还会有罪孽缠身,那都是得志时埋下的祸根儿
作者:明·洪应明 - 宁为小人所忆毁,毋为小人所媚悦;宁为君子所责备,毋为君子所包容。【译文】做人做事宁可被小人猜忌毁谤,也不要被小人的甜言蜜语迷惑;做人做事宁可被君子责难训斥,也不要被宽宏雅量所包容。【注解】媚悦:本指女
作者:明·洪应明 - 奢者富而不足,何如俭者贫而有余;能者劳而文化教育怨,何如拙者逸而全真。【译文】奢侈无度的人财富再多也感到不够用,这怎么比得上虽然贫穷却生活节俭而感到满足的人呢;有才干的人假如由于心力交瘁而招致大众怨恨
作者:明·洪应明 - 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。【译文】对于荣耀屈辱无动于衷,心地安宁,欣赏庭院中花开花落;对于升迁得失漠不关心,冷眼观看天上浮云随风聚散。【注解】宠辱不惊:对于荣耀与屈辱无动
作者:明·洪应明 - 出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世;了心之功,即在尽心内,不必绝欲以灰心。【译文】超脱凡尘俗世的方法,应在人世间的磨练中,根本不必离君索居与世隔绝;要想完全明了智慧的功用,应在贡献智慧的时刻去领悟,
作者:明·洪应明 - 热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安东窝中。【译文】夏天的暑热根本不必用特殊方式消除,只要消除烦躁不安的情绪,身体犹宛如坐在凉合上一般凉爽;消除贫穷也不必有特殊方法,只
作者:明·洪应明
- 父兄有善行,子弟学之或不肖王永彬《围炉夜话·第三三则》
- 我醉君复乐,陶然共忘机。
- 知贤之为明,辅贤之谓能,勉之强之,其福必长。荀子《荀子·解蔽》
- 明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。
- 别来不寄一行书。寻常相见了,犹道不如初。晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
- 为者败之,执者失之。老子《老子·道经·第二十九章》
- 乱鸦三四点,愁坐话无憀。
- 未收天子河湟地,不拟回头望故乡。令狐楚《少年行四首·其三》
- 不是暗尘明月,那时元夜。
- 晓看红湿处,花重锦官城。